Kaleidoskop Status Facebook Tahun 2013

#Ketika Hati Bicara (Kaleidoskop Status Facebook Tahun 2013 Edisi 1)

Oleh: Pemulung Kata

"Pengagum Titel"

Bukan sekadar pengagum titel ilmuwan belaka, tapi soal ini, kapasitas keilmuan, pengalaman, kedewasaan dan pengertian. Betapa beruntungnya ketika calon sarjana ini bisa belajar dan bertukar pikiran dengan Anda. Betapa berkah waktu saya ketika bisa mendapatkan kesempatan berharga untuk bertatap muka dalam majelis ilmu Anda. Sosok yang haus akan ilmu sekaligus lebih dulu mencicipi manis-pahitnya menimba ilmu di negeri orang. Kapan saya bisa bertanya kapanpun tanpa merasa sungkan?
Salam ta'dzim dari saya, Calon Sarjana.
Semarang, 26 Desember 2013

"Jauh"

Bagaimana mungkin air mata meluruh teruntuk rupa yang tak pernah sekalipun kusua? Oh romantis nian skenario Tuhan.
Lagi, kuberi tahu ungkapan kalbu, seberapa jauh rasaku menjauh, tetap saja ia selalu berpulang pada kejauhan. Pertanda apa gerangan? pasti kau jua tahu apa jawabnya. Katakan saja dalam hati. Mudah-mudahan Allah meridhai kata hati, perempuan ini. Istajib Ya Rabb.
Semarang, 19 Desember 2013

“Selamat Datang Hujan”

Sempurna! Rupanya musim tengah berpihak pada pujangga. Ya, musim penghujan, musim yang setia dinanti-nanti oleh para pemungut rasa sekaligus pemulung kata. Suasana dramatis musim hujan layaknya primadona pemoles bait-bait puisi anak manusia. Hujan turun sore ini. Asyik. Saatnya menikmati rinai air hujan. Dingin. Siapkan secangkir kopi hangat dengan taburan latte berbentuk daun di atas busa-busa lembutnya. Putar kidung-kidung bermutu penuh filosofi. Ditambah sentuhan terakhir dengan mengundang kegalauan. Datanglah wahai kegalauan! Kami merindukan perasaan, yang ianya lambut laun menggeser tahta logika yang lebih dulu dapat mengambil hati empunya raga, para pujangga. Lalu, menyiapkan diri dan hati untuk memungut berjuta-juta bahkan bermilyar-milyar inspirasi di dunia abstrak. Duduk di samping jendela, lalu memandangi titik-titik air di kaca jendela yang terkadang berebut menjatuhkan diri ke tanah basah yang tergenang air. Inilah waktu yang pas untuk bermain dengan bahasa kalbu, kata-kata. Akhirnya, terciptalah sajak, puisi dan prosa yang lebih bernyawa. Terima kasih Gusti Allah.
Semarang, 03 Desember 2013

“Akulah Orang Pertama Pendukung Cita-cita Sosialmu”

Harapan yang akan kuupayakan, ini, menjadi orang pertama yang mendukung cita-cita sosialmu, pasti, suatu saat nanti. Istajib Ya Rabb.
Semarang, 30 November 2013

“Mengerti”

Dan aku tidak akan pernah bosan untuk mengatakan bahwa aku mengerti. Mengerti akan segala keterbatasanmu sebagai manusia.
Semarang, 30 November 2013

*Nostalgia Asrama Bonoloyo

Ijinkan aku mengawali postingan iseng ini dengan tawa terkekeh-kekeh, wakakakakakakakakakaka. Hehe. Masih ingat ketika naik angkot kita cas cis cus ngomong ngarab plus nginggris dengan lahjah Jawa sedangkan penumpang lain tak paham apa yang kita bicarakan? barangkali ada yang sampai terheran-heran dan mlongo mendengar bahasa yang seenaknya kita modifikasi menjadi bahasa Slang ala Mapeka, ck,,ck,,. Rasanya merdeka ya, kita seperti agen rahasia yang berkomunikasi dengan bahasa alien, batin orang-orang seangkot, barangkali. Tanpa takut alur pembicaraan kita diketahui orang lain, bebas lepas plus asyik bukan main kita cuap-cuap ngalor-ngidul, apalagi kalau pas satu sama lain nanya "berapa ongkos naik angkotnya?" lalu salah satu atau salah dua dari kita mengumpat,," eh gholin tauk", "na'am ea," yang lain menimpali. hehe. Tapi di sisi lain, kita sok yes juga ya, sok pake bahasa di luar kawasan wajib berbahasa, ealah malah suka nglanggar kagak pake kedua bahasa itu di kawasan bilingual zone asrama. Selidik punya selidik, sebenarnya ada apa sih dengan kita, anak asrama?
*Teruntuk bagi yang pernah, sedang, dan mau menjelma menjadi anak asrama Bonoloyo, Sekolah Kehidupan. This story is taken from one of the sequences of life when writer became a student of Programmed Islamic Sciences of State Islamic Senior High School of Surakarta Semarang, 22 November 2013

“Berutang Rasa”

Mudah-mudahan 3 sampai 4 tahun lagi, saya dapat menemukan cara yang tepat lagi bijak bagaimana saya harus berterimakasih atas keberanggapan anda pada saya selama ini. Barangkali tindakan yang tak bernama ini aneh dan konyol, tapi saya merasa perlu untuk melakukannya, atas nama penghargaan hidup yang lebih berkualitas, dinamis, dan sederhana.
Semarang, 02 November 2013

“Sendiri”

Secangkir kopi hangat yang masih sendiri, perfecto. — terhibur .

 Semarang, 25 Oktober 2013

“Shadowman”

Tidakkah kau tahu wahai lelaki bayangan? Sajak-sajak yang kutulis tempo hari itu terlahir berkat sapamu. Kuberi tahu satu lagi, ada cinta yang nyata, tapi bagaimana jikalau lakonnya hanya sebatas di dunia yang diciptakan oleh imajinasiku sendiri? Aku kawanku, #shadowmanku ini benar-benar super duper shadowman,, jauh dan semakin jauh dari kenyataan. Oh,, tidak, sepertinya aku harus cepat-cepat bangkit dari negeri mimpi untuk menyelamatkan diri. O God, wake me up when October-end!
Semarang, 19 Oktober 2013

“Penghayatan”

Matahari masih belum menampakkan senyumnya, kukerjakan rutinitas pagi lebih cepat dari biasanya. Membuatkan kopi hangat untuk Bapak, tanpa penghayatan.
#Terburu-buru
Semarang, 29 September 2013

“Pengantar Kata-Kata”

Terima kasih telah mengantarku menjemput kata-kata.
Semarang, 18 September 2013

“Bersyukur lantaran Jatuh Hati”

Bagi kau yang suka menulis sajak, bersyukurlah bisa mencintai seseorang, karena berkat kehadirannya seolah-olah sajak-sajak yang kau tulis akan terasa lebih hidup dan bernyawa. Percayalah!
Semarang, 05 September 2013

 “Sibuk”

Anda sibuk, saya sok sibuk. Anda kuliah, saya pun kuliah. Mari sama2 menyibukkan diri dengan hal2 yang positif di dunia kita masing2. Kini saatnya kita berdiam diri, paling tidak tuliskan status anda agar saya tahu kalau anda itu masih hidup.

Semarang, 04 September 2013

Read More

Lifestyle

Terjebak dalam Gelombang Informasi; Stagnasi Pembudayaan Manusia

Oleh: Nurul Hikmah Sofyan

Abad ke-21 merupakan abad elektronik di mana kebanyakan dari kita telah menjelma menjadi manusia informasi. Kemanapun kita pergi, gadget selalu tak pernah absen dari genggaman, mulai dari telepon genggam, komputer jinjing, tablet PC serta perangkat-perangkat elektronik lainnya yang merupakan bagian dari produk teknologi berbasis komponen-komponen mutakhir masa kini. Menurut Alfathri Adlin dalam buku “Lifestyle Ecstasy: Kebudayaan Pop dalam Masyarakat Komoditas Indonesia”, menyebutkan bahwa “Pencapaian teknologi sebagaimana yang ada saat ini sebenarnya telah menjalani suatu evolusi yang sangat panjang. Teknologi merupakan akumulasi dari pembelajaran manusia pada masa sebelumnya yang terus dicoba untuk disempurnakan. Perkembangan percepatan teknologi tersebut secara umum dibagi ke dalam beberapa fase yaitu, fase penggunaan otot (  1.000.000 tahun yang lalu, serta menghasilkan alat bantu berupa batu, palu, tombak, busur, dan lain-lain); fase penggunaan binatang, budak, air, angin (  3000 SM hingga 1700 M, serta menghasilkan alat pembajak, gerobak, kincir, perahu layar, huruf dan percetakan); fase penggunaan uap, pembakaran, listrik, atau Revolusi Industri (  1700 M hingga 1940 M, serta menghasilkan listrik, mesin uap atau bakar, pesawat terbang, foto, dan film); fase penggunaan nuklir, elektronik, matahari (  1940-an M hingga 2000 M, serta menghasilkan pesawat ruang angkasa, televisi, nuklir, komputer); fase teknologi informasi yang diperkirakan akan semakin berkembang pada abad ke-21 (misalnya tampak pada gejala cyberspace yang dengan sangat cepat mengimbas kepada berbagai aspek kehidupan manusia lainnya).

Terjebak Gelombang Informasi

Dalam pada itu, Alfin Toffler, sebagaimana yang dikemukakan oleh Jalaluddin Rahmat, masyarakat terbagi menjadi tiga bagian yakni masyarakat pertanian (agricultural society), masyarakat industri (industrial society), masyarakat informasi (informatics  society). Saat ini, kita memasuki masa yang disebut oleh futurolog Amerika ini sebagai masa masyarakat informasi. Tentu saja suguhan banyaknya informasi akan membuat pola hidup manusia juga kian berubah. Telah terjadi budaya baru yang disebut Toffler industriality. Dalam budaya yang baru, yang memerintah bukan raja atau kepala suku, tetapi teknologi, mengatur hidup dan mati manusia, sejak makan, minum, sampai sehat dan sekarat. Disadari atau tidak hidup kita tengah diperbudak oleh benda.

Terjebaknya manusia dalam gelombang informasi, menjadi hambatan tersendiri pembudayaan manusia. Maksud dari pembudayaan dalam konteks ini adalah proses, perbuatan, dan cara memajukan manusia melalui teknologi. Nomina pembudayaan memiliki makna inheren ‘lebih aktif’ dan dinamis daripada nomina kebudayaan, yang memiliki makna keadaan ‘apa adanya’ dan terdengar kurang dinamis (Alwasilah: 2010). Terjadinya stagnasi pembudayaan manusia di sini lebih inheren ketika teknologi berada di tangan orang yang secara mental dan keyakinan agama belum siap. Penggunaan iptek modern yang demikian masih lebih banyak dikendalikan oleh orang-orang yang secara moral kurang dapat dipertanggungjawabkan. Sikap hidup yang mengutamakan materi (materialistik), memperturutkan kesenangan dan kelezatan syahwat (hedonistik), ingin menguasai aspek kehidupan (totaliteristik), hanya percaya pada rumus-rumus pengetahuan empiris saja, serta paham hidup positivistis yang bertumpu pada kemampuan akal pikiran manusia tampak lebih menguasai manusia yang memegang ilmu pengetahuan dan teknologi (Nata: 2012). Intinya, sisi manfaat teknologi tergantung pada  pelaku yang memegangnya.

Sisi Ambiguitas Teknologi

Menurut M. Abdullah Badri dalam bukunya yang bertajuk “Kritik Tanpa Solusi “, menyebutkan bahwa teknologi mempunyai semacam ambiguitas. Satu sisi, teknologi mempermudah mobilisasi manusia. Di sisi lain, teknologi mencerabut subjektivitas manusia sebagai unit kebudayaan utuh yang membentuk nilai-nilai kemanusiaan. Teknologi dalam antropologi jelas tidak dapat dipisahkan dari secara dikotomis dari humanitas. Argumen ini didukung oleh apa yang dikemukakan oleh sosiolog Perancis, Jacques Ellul, yang mengatakan bahwa kemajuan teknologi akan memberi pengaruh sebagai berikut: pertama, semua kemajuan teknologi menuntut pengorbanan, yakni dari satu sisi teknologi memberi nilai tambah, tapi di sisi lain dapat mengurangi, kedua, efek negatif teknologi tidak dapat dipisahkan dari efek positifnya. Teknologi tidak pernah netral. Efek negatif dan positif terjadi serentak dan tidak dapat dipisahkan, ketiga, semua kemajuan teknologi lebih banyak menimbulkan masalah ketimbang memecahkannya.”

Menurut Jalaluddin Rahmat, teknologi informasi dapat mempengaruhi kita lewat dua cara: kehadirannya (physical presence) dan isinya (content). Kehadiran produk-produk teknologi canggih bukan hanya meningkatkan status sosial, tetapi juga membentuk jaringan interaksi sosial yang baru. Satu kekhawatiran Jalaluddin Rhamat adalah efek kehadiran teknologi di kalangan pemuda yang menggunakan teknologi sebagai ajang rekreasi dan bukan edukasi. Kegiatan-kegiatan produktif seperti belajar, sosialisasi, pendalaman nilai-nilai tradisional yang luhur akan dialihkan menjadi kegiatan penggunaan teknologi informasi yang rekreatif.

Menerima tanpa Mengolah

Dampak negatif dari kecanduan teknologi ini diperparah dengan penerimaan informasi dari cyberspace tanpa tindakan pengolahan data. Seolah-olah tindak tanduk kita justru didekte oleh sampah-sampah informasi dunia maya. Pandangan umum bahwa semakin banyak manusia memiliki informasi maka semakin tinggi pula status sosialnya , membuat masyarakat berlomba-lomba mencari harta karun informasi hingga tanpa sadar menimbunnya di dalam otak tanpa filter yang proaktif sehingga menyebabkan informasi itu hanya mandek pada tataran mengetahui tanpa menganalisis. Walhasil, informasi-informasi yang tersimpan dalam pikiran itu menumpuk lalu membusuk, menghilang seiring kehadiran informasi yang datang kemudian.

Potret semacam ini justru mendistorsi hakikat teknologi yang pada niat awalnya diciptakan sebagai sarana memudahkan kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia. Benar jikalau dilihat dari tatanan praktis, kita terkesan dimudahkan dan dibuat nyaman dengan tersedianya gudang informasi yang diunggah melalui teknologi canggih, akan tetapi disadari atau tidak hal ini justru membuat hidup kita tidak nyaman karena stagnasi kehidupan, seolah-olah manusia nyaman di zona nyaman yang sebenarnya malah membunuhnya nyawa hidup itu sendiri. Singkatnya, hari demi hari hidup jauh dari perubahan yang berarti. Kita akan disibukkan berinteraksi dengan benda mati daripada bertatap muka dengan orang-orang di dunia nyata. Manusia akan mengalami keadaan gagap interaksi sosial, di mana gaya hidup cenderung menjadi individualis.

Kediaman masyarakat kita tanpa memilah informasi ini menunjukkan lemahnya daya kritis di kalangan kita. Memang tak sepenuhnya salah ketika mengambil informasi dari dunia maya, tapi alangkah lebih baiknya informasi dalam bentuk cyber itu tak ditelan mentah-mentah. Intinya, jangan terlalu berkiblat padanya.

Sebagaiman yang diungkapkan oleh Prof. Dr. H. Abuddin Nata, MA dalam buku “Akhlak Tasawuf”, sikap bijak yang semestinya diambil oleh umat Islam dalam menghadapi zaman millenium ini adalah dengan mengambil sikap pertengahan, yakni suatu sikap yang di satu sisi menerima dan memanfaatkan kemajuan iptek, sedangkan pada sisi lain kita berusaha menjaga agar iptek tidak disalahgunakan. Hal ini dimaksudkan agar sisi keberkahan teknologi dapat memberikan dampak positif guna pembudayaan manusia dalam mobilitas horizontal maupun vertikal, bukan justru terjebak pada kungkungan benda mati yang menghalangi diri untuk menjadi manusia yang berbudaya. Wallahu a’lam. (The Winner of Writing Contest on The 8^th Anniversary of  of FUPK 2013 IAIN Walisongo Semarang)

Read More

Sajak Kerinduan

"Kawan, Kabarkanlah padaku"

Kawan, kabarkanlah padaku keadaanmu
Kesehatanmu, kabar studimu, di belahan bumi mana kini kau berada
Sungguh, diri ini merindu, sebagaimana kita pernah hidup seatap, satu asrama, di pingggiran kota Surakarta, Bonoloyo
Aku merindumu sebagai sahabat, sebagaimana kita pernah menjelma menjadi semi santri, senasib seperjuangan
Sama-sama belajar sampai larut malam,
Lalu esok hari, kita takut menghadapi hari-hari ujian tutorial yang materinya masih sulit kita pahami
Kita yang berbarengan harap-harap cemas bercampur khawatir ketika masuk kelas Nahwu-Shorof,
Apalagi ketika malam kajian kitab, kita selalu mengendap-endap berangkat paling akhir untuk duduk di barisan paling belakang lantaran takut ditunjuk ustadz untuk membaca kitab gundul.
Ah, ini hanya rekaanku saja akan perasaan kita yang kurang lebih sama, karena kita sama-sama maniak bahasa Inggris, tak paham bahasa Arab secara utuh
Maaf jikalau tuturku terlalu hiperbolik.
Lagi, kulontarkan maaf jikalau aku pernah mendiamkanmu
Meninggalkanmu sendiri di saat-saat kau paling membutuhkan seorang teman di sisimu
Maaf, jikalau aku tak bisa menjaga hari-harimu
Kawan, ijinkan aku menagisimu, menangis karena aku benar-benar merindukanmu.
Kabar bahagiamu, bahagia bagiku, pasti.
Sedihmu, sedihku.
Entah kau membaca sajak kerinduan ini atau tidak,
Satu pintaku,
Aku, seutas tali dari simpul persahabatan Qyzkaiwa El-Faza, akan senantiasa menunggu kabar hangat darimu, selalu.
Salam rindu.

Semarang, 17 November 2013
Pemulung Kata

Read More

Kata Hati

"Baju Kusutmu"

Urusan pribadimu tampak berantakan,
Aku mengerti, kau masih sendiri.
Sepersekian detik pernah terbesit dalam pikiran
Ingin rasanya menyetrika bajumu yang kusut itu
Tapi apa daya, aku bukan siapa-siapa.
Dan siapamu bukan aku,
Lagipula aku juga tak mau.

Semarang, 15 November 2013
Pemulung Kata

Read More